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伏 羲 氏 易 經(jīng) 伏 羲 氏 ? 易 經(jīng) 六 十 四 卦 伏 羲 八 卦 易 經(jīng) 入 門 網(wǎng) 站 開 發(fā) 伏 羲 氏 ? 易 經(jīng) 易 經(jīng) 六 十 四 卦 q i á n 乾 k ū n 坤 z h ū n 屯 m é n g 蒙 x ū 需 s ò n g 訟 s h ī 師 b ǐ 比 x i ǎ o x ù 小 畜 x ī 兮 l ǚ 履 t à i 泰 p ǐ 否 t ó n g r é n 同 人 d à y ǒ u 大 有 q i ā n 謙 y ù 豫 s u í 隨 g ǔ 蠱 l í n 臨 g u ā n 觀 x ī 兮 s h ì h é 噬 嗑 b ì 賁 b ō 剝 f ù 復(fù) w ú w à n g 無 妄 d à x ù 大 畜 y í 頤 d à g u ò 大 過 k ǎ n 坎 l í 離 s ā n s h í 三 十 b è i 備 x i á n 咸 h é n g 恒 d ù n 遁 x ī 兮 j í 及 d à z h u à n g 大 壯 j ì n 晉 y ú 與 m í n g y í 明 夷 j i ā r é n 家 人 k u í 睽 j i ǎ n 蹇 x i è 解 s ú n 損 y ì 益 g u à i 夬 g ò u 垢 c u ì 萃 s h ē n g 升 k ù n 困 j ǐ n g 井 g é 革 d ǐ n g 鼎 z h è n 震 j ì 繼 g è n 艮 j i à n 漸 g u ī m è i 歸 妹 f ē n g 豐 l ǚ 旅 x ù n 巽 d u ì 兌 h u à n 渙 j i é 節(jié) x ī 兮 z h ō n g f ú 中 孚 z h ì 至 x i ǎ o g u ò 小 過 j ì j ì 既 濟(jì) j i ā n 兼 w e ì j ì 未 濟(jì) s h ì 是 w é i 為 x i à 下 j ī n g 經(jīng) s ā n 三 s h í 十 s ì 四 伏 羲 八 卦 伏 羲 觀 察 自 然 界 創(chuàng) 造 出 8 個(gè) 符 號(hào) ， 現(xiàn) 在 的 易 經(jīng) 有 6 4 卦 ， 由 伏 羲 八 卦 兩 兩 組 合 而 成 。 乾 為 天 ? 坤 為 地 ? 震 為 雷 ? 巽 為 風(fēng) ? 坎 為 水 ? 離 為 火 ? 艮 為 山 ? 兌 為 澤 ? 知 易 者 不 占 ， 善 易 者 不 卜 。 意 思 是 會(huì) 易 經(jīng) 的 人 自 然 知 道 如 何 做 事 ， 不 需 詢 問 他 人 ， 也 不 能 一 味 相 信 占 卜 結(jié) 果 ， 該 做 的 事 ， 就 算 占 卜 是 兇 （ 有 風(fēng) 險(xiǎn) ） ， 亦 要 迎 難 而 上 ！ 孔 子 、 荀 子 不 知 易 者 ， 不 足 以 為 將 相 。 古 代 兵 法 策 略 《 三 十 六 計(jì) 》 的 思 想 和 內(nèi) 容 ， 均 來 源 于 易 經(jīng) 的 爻 辭 。 唐 朝 政 治 名 家 — 虞 世 南 不 知 易 ， 不 足 以 言 太 醫(yī) 。 中 醫(yī) 學(xué) 源 于 易 經(jīng) ， 借 助 于 易 經(jīng) 的 思 想 方 法 理 論 框 架 ， 構(gòu) 架 了 完 整 而 系 統(tǒng) 的 醫(yī) 學(xué) 理 論 體 系 。 藥 王 — 遜 思 邈 易 經(jīng) 是 純 科 學(xué) 的 精 髓 ； 易 經(jīng) 是 科 學(xué) 的 經(jīng) 典 。 錢 學(xué) 森 、 楊 振 寧 在 讀 《 辯 證 法 唯 物 論 教 程 》 時(shí) ， 在 書 中 批 注 到 ： “ 完 全 否 定 ， 乾 坤 或 幾 乎 息 ” ， 就 是 出 自 《 周 易 · 系 辭 上 》 毛 澤 東 不 知 易 者 ， 不 得 入 閣 。 日 本 明 治 維 新 組 閣 原 則 降 龍 十 八 掌 每 一 招 式 的 名 稱 均 取 自 易 經(jīng) 。 金 庸 的 《 天 龍 八 部 》 自 強(qiáng) 不 息 、 厚 德 載 物 、 履 霜 堅(jiān) 冰 、 謙 謙 君 子 、 一 陽 來 復(fù) 、 三 陽 開 泰 、 否 極 泰 來 、 滿 腹 經(jīng) 綸 、 匪 夷 所 思 、 見 仁 見 智 、 群 龍 無 首 等 成 語 。 《 易 經(jīng) 》 關(guān) 于 易 經(jīng) 易 經(jīng) 為 哲 學(xué) 書 ， 中 國 最 古 老 的 古 典 文 獻(xiàn) 之 一 ， 為 群 經(jīng) 之 首 。 伏 羲 創(chuàng) 作 了 八 卦 ， 后 由 周 文 王 重 新 演 繹 為 6 4 卦 ， 又 稱 周 易 。 易 經(jīng) 分 三 部 ， 《 連 山 》 、 《 歸 藏 》 及 《 周 易 》 ， 因 前 兩 部 失 傳 ， 所 以 現(xiàn) 存 易 經(jīng) 內(nèi) 容 以 周 易 為 主 。 《 連 山 》 、 《 歸 藏 》 雖 書 籍 失 傳 ， 但 其 精 髓 得 到 廣 散 流 傳 ， 現(xiàn) 如 今 的 各 種 術(shù) 數(shù) 與 其 有 密 切 聯(lián) 系 。 易 經(jīng) 的 內(nèi) 涵 主 要 為 ： 一 是 義 理 ， 純 粹 的 科 學(xué) 道 理 ， 包 含 萬 事 萬 物 的 變 化 規(guī) 律 ， 也 可 以 叫 其 為 真 理 。 二 是 術(shù) 數(shù) ， 各 種 預(yù) 測 卜 筮 學(xué) ， 現(xiàn) 代 科 學(xué) 無 法 解 釋 但 古 人 總 結(jié) 的 一 套 推 算 規(guī) 律 。 易 經(jīng) 八 卦 符 號(hào) 速 記 ： 乾 三 連 （ ? ） ： 三 連 為 乾 ， 乾 也 代 表 父 親 。 坤 六 斷 （ ? ） ： 三 斷 為 坤 ， 坤 也 代 表 母 親 。 震 仰 盂 （ ? ） ： 形 似 盆 盂 ， 可 指 長 子 ， 所 以 下 面 第 1 根 是 陽 。 巽 下 斷 （ ? ） ： 下 為 陰 爻 ， 可 指 長 女 ， 所 以 下 面 第 1 根 是 陰 。 坎 中 滿 （ ? ） ： 中 為 陽 爻 ， 可 指 二 子 ， 所 以 下 面 第 2 根 是 陽 。 離 中 虛 （ ? ） ： 中 為 陰 爻 ， 可 指 二 女 ， 所 以 下 面 第 2 根 是 陰 。 艮 覆 碗 （ ? ） ： 像 碗 朝 下 ， 可 指 三 子 ， 所 以 下 面 第 3 根 是 陽 。 兌 上 缺 （ ? ） ： 上 為 陰 爻 ， 可 指 三 女 ， 所 以 下 面 第 3 根 是 陰 。 易 經(jīng) 六 十 四 卦 名 詞 ： 六 十 四 卦 由 伏 羲 八 卦 組 合 。 每 個(gè) 卦 由 六 根 陰 陽 爻 組 成 。 從 下 看 陽 爻 叫 九 陰 爻 叫 六 。 第 一 根 陽 爻 叫 初 九 ， 第 一 根 陰 爻 叫 初 六 。 第 六 根 陽 爻 叫 上 九 ， 第 六 根 陰 爻 叫 上 六 。 其 余 陽 爻 叫 九 二 、 九 三 、 九 四 、 九 五 。 其 余 陰 爻 叫 六 二 、 六 三 、 六 四 、 六 五 。 一 二 三 爻 叫 內(nèi) 卦 ， 也 叫 下 卦 ， 一 般 代 表 主 方 。 四 五 六 爻 叫 外 卦 ， 也 叫 上 卦 ， 一 般 代 表 客 方 。 陽 在 奇 位 為 當(dāng) 位 ， 陰 在 偶 位 為 當(dāng) 位 ， 當(dāng) 位 就 是 位 置 恰 當(dāng) 。 每 卦 的 解 釋 叫 卦 辭 ， 每 爻 的 解 釋 叫 爻 辭 。 卦 辭 的 解 釋 叫 象 辭 ， 爻 辭 的 解 釋 叫 小 象 。 卦 辭 的 解 釋 除 了 象 ， 還 有 篇 名 文 叫 彖 傳 。 為 何 學(xué) 易 ： 從 小 到 大 ， 不 會(huì) 有 任 何 一 個(gè) 人 可 以 給 予 你 對(duì) 的 人 生 經(jīng) 驗(yàn) 。 沒 有 哪 一 個(gè) 人 能 教 會(huì) 你 在 這 一 生 中 有 關(guān) 做 人 做 事 的 原 則 。 當(dāng) 你 因 某 件 事 迷 惘 而 不 知 所 措 時(shí) ， 易 經(jīng) 的 義 理 會(huì) 告 訴 你 下 一 步 如 何 走 。 易 經(jīng) 會(huì) 讓 你 擁 有 一 套 無 比 正 確 的 結(jié) 構(gòu) 化 思 維 ， 來 應(yīng) 對(duì) 任 何 事 物 的 變 化 。 當(dāng) 然 ， 你 也 可 以 用 來 指 導(dǎo) 朋 友 或 子 女 ， 讓 他 掌 握 合 理 的 做 事 方 式 方 法 。 如 果 你 熟 練 掌 握 了 易 經(jīng) 的 義 理 ， 認(rèn) 為 自 己 很 有 潛 力 ， 可 繼 續(xù) 研 讀 術(shù) 數(shù) 。 術(shù) 數(shù) 可 以 讓 你 應(yīng) 對(duì) 事 物 時(shí) 如 虎 添 翼 ， 它 是 古 人 總 結(jié) 出 來 的 另 一 套 規(guī) 律 ， 現(xiàn) 在 科 學(xué) 暫 無 法 解 釋 ， 但 并 不 迷 信 。 迷 信 指 蒙 住 眼 睛 相 信 ， 我 認(rèn) 為 某 件 事 物 可 以 給 你 帶 來 好 的 結(jié) 果 ， 并 且 有 利 無 害 時(shí) ， 那 么 可 以 去 相 信 ， 就 像 去 看 病 時(shí) 不 去 評(píng) 判 中 醫(yī) 和 西 醫(yī) 的 好 壞 ， 能 讓 你 康 復(fù) 的 ， 就 相 信 它 ， 是 一 個(gè) 道 理 。 T i t l e A r t i s t 0 : 0 0 冀 I C P 備 1 8 0 3 4 5 8 5 號(hào) 2 2 0 2 4 ? D e s i g n b y F u X i S h i

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